Le tre sfide

IN UNA SOCIETA' CHE STA DIVENTANDO SEMPRE PIU' INCLUSIVA, LA TUTELA DEI DIRITTI SI SCONTRA CON UNA MAGGIORE RESISTENZA AL CAMBIAMENTO. LE SFIDE CHE DOBBIAMO AFFRONTARE SONO LE CONTRAPPOSIZIONI CONTRO I DIRITTI ACQUISITI, LA PERDITA DI LEGITTIMITA' QUANDO LE POLITICHE SUI DIRITTI TENDONO A ESCLUDERE ALCUNI DAL LORO GODIMENTO E IL RISCHIO CHE, PER SOSTENERE COLORO CHE ALL'ESTERO RIVENDICANO I PROPRI DIRITTI, SI FINISCA PER PEGGIORARE LA SITUAZIONE

di Giunia Gatta, Adjunct professor di Human rights

Anche solo negli ultimi cinque o dieci anni sono stati fatti enormi passi avanti in materia di diritti.

Lo possiamo vedere dalle piccole cose della nostra vita quotidiana. Presentare un gruppo di esperti tutto al maschile su un qualsiasi argomento, al giorno d'oggi, non passerebbe inosservato e non verrebbe criticato. I bagni per tutti i sessi stanno diventando la norma, così come il tentativo di modificare il linguaggio sessista in una direzione più inclusiva. Gli spot pubblicitari sfidano sempre più spesso i pregiudizi e gli stereotipi, anziché rafforzarli.

Più in generale, il genere è stato "integrato" nella maggior parte delle organizzazioni internazionali. Ciò significa che non ci sarà necessariamente un ufficio specifico che si occuperà delle questioni di genere, ma piuttosto che è compito di tutti prestare attenzione alle diverse ripercussioni di certe politiche sui diversi generi. Allo stesso modo, i responsabili delle politiche in società diverse pensano sempre più spesso agli effetti specifici sulla razza che potrebbero avere alcune delle politiche che propongono.

Gli scienziati dei dati di tutto il mondo sono sempre più consapevoli che gli indici economici dovrebbero essere disaggregati per genere e razza, in modo da avere una descrizione più accurata non solo dello stato di un'intera comunità, ma in particolare delle diverse identità all'interno di quella comunità.

Quello che secondo alcuni è diventato uno spazio pubblico in cui "non si può più dire nulla", a me sembra uno spazio pubblico in cui ci si sforza di non discriminare, offendere e cedere agli stereotipi. Ma la resistenza e il contraccolpo contro il cambiamento sono reali e sono visibili nelle cifre sorprendenti dei femminicidi e della violenza contro le donne, le persone LGBTQIA+ e le minoranze etniche in tutto il mondo.

Dovremmo anche ricordare che la privazione economica è un ostacolo importante sulla strada di molti individui verso il pieno godimento dei loro diritti: per molti in tutto il mondo, e nelle nostre città, è quasi impossibile protestare contro ambienti di lavoro discriminatori, per non mettere a repentaglio i propri mezzi di sostentamento.

I diritti che non si possono rivendicare, i diritti la cui violazione non si può denunciare perché non ci si può permettere di perdere quel lavoro o perché non si può denunciare alle autorità il proprio status di persona priva di documenti, sono ancora diritti? I diritti umani non sono forse la linea di base al di sotto della quale nessun essere umano dovrebbe scendere?

Le tre sfide che vedo per i diritti sono: il contraccolpo contro i diritti stabiliti, l'erosione della legittimità derivante dall'esclusione sistematica e arbitraria di intere categorie e l'estensione dei diritti oltre i confini delle democrazie liberali esistenti.

L'estensione dei diritti alle donne, alle persone LGBTQIA+ e alle minoranze etniche è stata contrastata, soprattutto da coloro che erano stati privilegiati da una distribuzione più esclusiva dei diritti. Questo contraccolpo ha portato alla vittoria politica dei movimenti populisti e dei partiti di destra, che a loro volta hanno iniziato a limitare alcuni diritti (ne sono un esempio l'annullamento della Roe v. Wade, la decisione della Corte Suprema che legalizza l'aborto a livello federale negli Stati Uniti, o la limitazione dei diritti genitoriali delle coppie omosessuali in Italia).

Il linguaggio stesso dei diritti è minacciato e sta perdendo legittimità. I Paesi in cui i diritti sono maggiormente affermati sembrano cercare scuse per limitare i diritti dei non cittadini e di chiunque si trovi al di fuori dei loro confini. Paesi che si erano vantati di essere le culle del liberalismo e che si vantavano delle loro credenziali democratiche ora suggeriscono che quei valori che avevano promosso come universali in realtà si applicano solo ai loro cittadini. Ma cosa sembra questo dall'esterno? I cittadini di Paesi autocratici o istituzionalmente deboli (molte ex colonie europee) che bussano alle porte di Paesi ricchi e politicamente stabili scoprono che quelle porte non si aprono per loro, rendendo la cittadinanza nelle democrazie occidentali - come dice vivacemente Joseph Carens - "l'equivalente moderno del privilegio di classe feudale, uno status ereditato che aumenta notevolmente le proprie possibilità di vita".

La terza sfida è una forma di solidarietà che possa sostenere proprio questi cittadini dei Paesi politicamente più deboli per migliorare il godimento dei diritti. Si tratta naturalmente di un'impresa delicata, sulla scia dei numerosi interventi militari degli ultimi due decenni, che in genere hanno lasciato i Paesi in cui si è intervenuti in condizioni probabilmente peggiori di quelle precedenti in materia di diritti umani. Ma le reti transnazionali di advocacy, composte da agenzie internazionali, organizzazioni non governative, alcuni funzionari governativi e altri attivisti, possono essere molto efficaci nel negoziare condizioni sempre migliori per individui o gruppi messi a tacere.

Queste sfide richiedono l'impegno politico e intellettuale di chiunque abbia a cuore i diritti e la loro difesa. Nessun risultato è predeterminato e il cinismo e la disperazione sono i migliori alleati di coloro che non vedono di buon occhio il godimento e l'espansione dei diritti.