Come è civile questa impresa

Alla responsabilità sociale partorita dalla scuola anglosassone, Bruni contrappone dunque l’idea di una responsabilità civile dell’impresa. Due prospettive che originano da due modi diversi di concepire l’impresa stessa. Nel primo, l’obiettivo primario resta sempre la massimizzazione del profitto, pur con il limite rappresentato dal rispetto di standard minimi etici e sociali (la csr). Nel secondo, l’impresa civile, l’obiettivo diventano la crescita e lo sviluppo di un progetto, mentre il vincolo è rappresentato dall’economicità e dall’efficienza. “Un ospedale, una scuola, sono imprese civili perché il loro scopo non è fare soldi ma curare malati, educare e formare, pur operando nel mercato e sottostando a vincoli di efficienza”, scrive Bruni. “L’efficienza o l’economicità possono essere lette come un segnale che il progetto sta funzionando, o come vincolo da rispettare se si vuole che il progetto si sviluppi e sia sostenibile nel tempo”. È proprio grazie a questa prospettiva ribaltata, al fatto che si proponga di sviluppare un progetto sotto vincolo di efficienza, che è possibile affermare legittimamente che l’impresa non-profit sia realmente impresa.

 

La via italiana che Bruni recupera e dalla quale trae la sua idea è quella della tradizione dell’economia civile napoletana del Settecento, che vede le relazioni economiche come rapporti di mutua assistenza e reciprocità e in un’equa distribuzione delle ricchezze il punto più alto dell’ “incivilimento” di una società. In contrapposizione, dunque, rispetto alla tradizione anglosassone inaugurata da Smith, per la quale la grande capacità innovatrice del mercato risiede nel fatto che esso sia luogo di interazione non basata sull’amicizia, ma sul vantaggio individuale, e che il bene pubblico non sia che la somma degli interessi individuali mediati da quella mano invisibile che è il sistema dei prezzi. Un’ottica di communitas, la prima, una di immunitas, la seconda, ossia di singoli individui liberati dai vincoli di dipendenza che li legano gli uni agli altri.

 

Se dunque l’impresa civile non mette più al centro la ricerca del profitto, è superata anche la contrapposizione di “for profit” e “non profit” e l’imprenditore si trasforma da speculatore a costruttore di imprese-progetto. Non solo: a cambiare è anche il lavoro stesso perché “nessuna cultura magnifica come la nostra l’attività lavorativa, la fa diventare ‘la misura di tutte le cose’. D’altra parte, nessuna come la nostra usa e strumentalizza il lavoro per uno scopo sempre più esterno all’attività lavorativa stessa: non lo valorizza in sé ma lo asservisce al profitto”, scrive Bruni.